东南文化

参考文献

[1][10] 杜在忠、韩岗:《山东诸城佛教石造像》,《考古学报》1994年第2期。

[2]《三国志·魏志·武帝记》

[3]据光绪《益都县图志》龙兴寺条记载:‘诗中旧有宋碑,金人刻其阴日:宋元嘉二年《425年》但呼佛堂。”

[4]宿白:《龙兴寺沿革》,《文物》1999年第9期。

[5]《续高僧传》卷十《靖嵩传》、卷八《法上传》。

[6]宿白:《青州龙兴寺窑藏所出佛像的几个问题》,《文物》1999年第10期。

[7]刘志远、刘廷壁:《成都万佛寺石刻艺术》,中国古典艺术出版社1958年。

[8]《会稽掇英总集》卷十六,《高僧传》卷十三《僧护传》。

[9]成都市文物考古工作队、成都市文物考古研究所:《成都市西安路南朝石刻造像清理简报》,《文物》1998年第11期。

[11]有学者认为这两尊接引佛为隋代雕造。

[12]《梁书》卷五四《海南诸国传》记载了南方请国与萧梁的佛教文化往来。

[13]许嵩于《建康实录》中记载“寺门退画凹凸花,代称张增繇手法,其花乃夫竺道法…。”

[14]张彦远:《历代名画记》卷八。

[15]阮荣春:《梁代<擎花比五图>与张增繇画风》,《考古与文物》1988年第4期。

[16][25]杨泓:《关于南北朝时青州考古的思考》,《文物》1998年第 2期。

[17]《宋书·武帝本纪上》

[18] 《宋书·川郡志》

[19]《魏书·崔光传》

[20]《魏书·高祖记》

[21]《法显传》

[22]《北齐书·帝纪第八》

[23]《高僧传》卷二

[24]《法显传》、《高僧传》卷三

[26]据《水经注·泗水篇》云:‘过彭城县东北,泅水西有龙华寺,是沙门释法显远出西域浮海东还持龙华图首创,此制法流中夏,自法显始也。”

[27]开全面研究《华严经》之风,并成为华严宗据以正宗之经典的为《大方广华严经》,此经共60卷,为刘家初年伟驮跋陀罗在建康道场寺译,南朝佛教在义理方面对北朝产生的影响不容忽视。详见任继愈《中国佛教史·卷三》,中国社会科学出版社1985年。

[28]参见美国菲里亚博物馆藏“法界人中佛像”。